Сега ще разгледам проблема от страна на животните. Това, че животното в крайна сметка ще бъде убито, очевидно не е негов проблем през целия му живот. На първо място, ако не бяха за консумация от човека, повечето селскостопански животни изобщо нямаше да имат шанс да живеят.

Ако тези животни биха имали свободен избор, повечето от тях вероятно щяха да предпочетат да живеят и в крайна сметка да бъдат убити, отколкото да не живеят изобщо. Всъщност, аз съм сигурен, че дори и много хора биха предпочели бързата смърт, като на хуманно закланите селскостопански животни, вместо бавното разпадане, което може да ги очаква с някои от нашите дегенеративни заболявания.

Но това, което не е съвсем наред с настоящата ни система е, че животните често са отглеждани при неестествени и унизителни условия и могат да посрещнат смъртта си в страх и дори ужас. Това не е необходимо, не само заради търговските интереси и общото безразличие към съдбата на животните във фермите. Това често се прилага и за производството на мляко и яйца, които много вегетарианци използват.

Затова ако животните са отглеждани с любов и грижи, и по естествен начин, както подобава за вида им, а след това убити по хуманен начин, няма да има каквото и да е страдание за тях. Както Ролинг Тъндър обяснява това: „Когато аз отивам да стрелям сърна, знам предварително къде ще я намеря, а също и тя знае, че ще дойда, но не се страхува от мен, чака ме и не страда, когато я застрелям.“ По този начин, животното наистина се жертва за „по-висша нужда“.

Ние можем да приемем умъртвяването на животните за консумация от човека, като жертва на животинския свят, както и ние, хората можем да сме жертва за някаква по-висша цел, както и растителния свят жертва част от себе си за консумация от животните и хората. Всяко царство се развива чрез тази тясна връзка със следващото по-висше такова и я подхранва. Освен това убийството не се отнася само до животните.

Растенията също са живи същества, реагират на любовта и омразата. Следователно, разликата между убийството на зеле, риба или птица, е само една от степените в еволюционната верига. Разбира се, повечето хора биха били щастливи да убият зеле вместо животно (с изключение на насекомите и гризачите). Но аз предполагам, че тези, които не могат да живеят добре като вегетарианци, трябва да приемат тази жертва елегантно и без чувство за вина, а в замяна да работят за по-добри условия на животните.

Въпреки това, в интерес на духовната работа те могат да сведат до минимум употребата на месо, особено от бозайници, за предпочитане е морската храна. Тъй като нашата раса ще става все по-духовна в бъдеще и телата ни ще се променят, вегетарианството ще стане универсално.

Автор: Walter Last

Книги за самолечение на Walter Last